«И наполнится Земля знанием Б-га»

Седьмой день Песаха знаменует собой завершение египетского избавления. После того, как египтяне утонули в морских пучинах мы полностью освободились от них и направляемся к будущему — от Красного моря наш путь прокладывается к горе Синай, к строительству скинии и входу в Землю Израиля. У нас этот праздник выражается в ожидании истинного будущего — полного искупления. Поэтому Бааль-Шем-Тов постановил отмечать торжественно «трапезу Машиаха». В этот праздник мы вновь сядем вокруг стола, будем есть мацу и выпивать четыре бокала вина, ощущая подлинную свободу, будем изо всех сил мечтать о полном искуплении и приходе Машиаха! Так давайте же закроем глаза и начнем.

Совмещение противоположностей

Вы когда-нибудь пытались построить квадратный дом из кирпича, закрытый со всех сторон, но имеющий всего три стены? Ну, на самом деле… квадратный дом имеет четыре стены, поэтому его и называют «квадратным», так как же возможно, что у него будет три стены? Треугольник с четырьмя сторонами — это пример двух противоположностей, которые в нашей голове мы не можем представить одновременно. Человек должен решить: то или это. Но у Творца все возможно, ибо Он всемогущ. Такое свойство называется совмещение противоположностей.

За пределами страны Израиля читают в афтаре последнего дня Песаха одну из самых увлекательных пророчеств о грядущем искуплении. В ней есть известный пример, совмещения противоположностей в свете братства, которое будет в будущем в мире среди животных — «Волк будет жить с ягненком, а барс – с козленком лежать». Мир между дикими и домашними животными — это разновидность совмещения противоположностей, и это признак всеобщего мира, который воцарится на земле. Даже народ Израиля среди других народов — «один агнец среди семидесяти волков» — получит от этого удовольствие.

Как вода наполняет море

ּНо именно сегодня мне хочется поговорить о чем-то другом, менее знакомом. Конец пророчества подводит итог ситуации искупленного мира: «И наполнится Земля знанием Б-га». Мир и братство — это всего лишь выражение, которое желанно в мире. Это будет длиться вечно. Вместо того чтобы люди были заняты погоней за своими наслаждениями и лишней борьбой за их достижениями, волна чистоты захлестнет мир, принеся с собой новый дух. «Самой горячей» темой будет тема познания Б-га!

Чтобы осветить наше будущее, пророк добавляет образ, который помогает нам его ощутить: земля будет наполнена познанием Б-га, «как воды, наполняют море». Что такое море? Как правило, «море» — это название всего того, что находится за пределами береговой линии, но точное объяснение подразумевает дно, которое покрывает вода. Царь Соломон поставил во внутреннем дворе храма огромный бронзовый сосуд, полый внутри, вмещавший большое количество воды, и имя этому сосуду было «Море». В будущем времени наше знание Б-га будет подобно водам, покрывающим дно моря.

Что уникального в этом покрытии?

Вы когда-нибудь были в подводном музее в Эйлате? Если да, то следующее описание вам знакомо: Если бы мы вылили из моря всю его воду, мы бы открыли удивительный мир — горы и холмы, глубины и долины, разнообразную морскую жизнь и великолепные коралловые рифы. Буквально целый мир. Это картина, которая открывается перед водолазом, который спускается на дно моря.

Что видит из всего этого тот, кто сидит на берегу моря? Ничего! В его видении весь богатый и разнообразный мир не существует. Он может наслаждаться видом бескрайней водной глади или бескрайнего моря, но с его точки зрения море кажется бассейном одного уровня— ровная поверхность воды создает ощущение спокойствия и единства.

Окружающий и наполняющий

Иногда, когда мне трудно понять содержание Мишны, я обращаюсь за помощью к отцу. У него колоссальный талант объяснять материал, и в конце его обучения я чувствую, что слова проясняются, хорошо укладываются в голове. Отец умудряется дать мне объяснение, также доступное моему пониманию. Но если Йоси, мой старший брат, ученик ешивы, сядет с нами, он сразу поймет объяснение и начнет скучать. А мой младший брат Моше? Он вообще не поймет ни слова. Объяснение отца подобно свету, наполняющему весь мир. Когда Б-г излучает в мир ограниченный свет, мы способны воспринять его даже нашими ограниченными сосудами, каждый в соответствии со своим уровнем.

В отличие от этого, когда я отправился с отцом, с Моше и Йоси на шаббат а-гадоль к Раввину, я обратил внимание, что мы все оказывались в одной лодке. Он так много говорил о глубоких дискуссиях по каббале и хасидизму, что даже взрослые, которые там сидели, не могли повторить его слова. Каждый понимал сказанное в меру своих сил и знаний, но все согласились, что не поняли до конца. Урок Раввина подобен окружающему свету, когда сияет безграничный свет, этот свет остается за пределами нашей способности постичь и достичь, заставляя нас осознать, что все мы — и великие, и малые — равны перед Ним.

Ибо все будут знать Меня

ִРавномерное покрытие моря водой хороший пример действия окружающего света. Несмотря на разницу высот в глубинах морских, и колоссальное изобилие морских животных и растений, воды, которые его окружают вызывают ощущение полного спокойствия. Когда окружающий свет освещает нас, расстояние между нами, все различия в наших положениях исчезают. В сравнении с бесконечной мудростью Творца исчезают различия между мудрыми и глупыми, и в сравнении с великой благостью Б-га нет соперничества, кто больше праведен. Земля полна «познания Б-га»!

Действительно ли все различия будут устранены с наступлением искупления? Не будет ли мудрецов больше и меньше? И тут появляется на сцене совмещение противоположностей: Да! Различия будут! Море продолжит существовать, но вместе с тем сила Б-жественного откровения будет такова, что она отбросит в сторону все различия. Каждый из нас придет изнутри к познанию Б-га и постижению Его величия. «И не будут больше обучать каждый ближнего своего, и каждый брата своего, говоря: познайте Б-га; ибо все будут знать Меня, от малого до великого».

Обратите внимание: есть великие и есть малые, и все же нет нужды учить — все знают Б-га! Как это возможно? Это также совмещение противоположностей. Начните представлять…

Да будет нам даровано истинное и полное искупление — сейчас и немедленно!

Желаем вам чудесного и радостного праздника!

Нифлаот Песах 85 г.